Fondo y forma de la realidad

El lenguaje poético posee unas características que le son propias, particularmente el escrito, ajustado o no a la amplia libertad que ofrece el dominio de la métrica castellana; otra característica inherente, y por tanto ineludible, es la deformación consciente y artística de la realidad, material o conceptual. Una modalidad también material, incluso insustancial, y otra del mundo de las sensaciones, de los sentimientos o de la imaginación. El objeto material o tangible puede adoptar la forma caprichosa de una flor (Gustavo A. Bécquer), de una cebolla (Miguel Hernández) o de un huevo frito (servidor) tratados con sensibilidad y sentido poético. El lenguaje de la poesía es el código lingüístico distorsionado admirablemente en la relación del significante y el significado –recurso infinito de la metáfora–, siempre a favor de la intención del poeta y de los aleatorios lectores, desde luego bellamente expresado.

La presente obra que tienes en tus manos se justifica y explica con varias y complejas razones, como suele ocurrir en la ejecución y finalización de cualquier obra humana. Su gestación ha sido larga en el tiempo, de manera que entre la primera poesía y la última, de reciente creación han pasado décadas, fruto de unas lenta y prolongada ejecución a tenor de los diversos avatares y renovadas situaciones de las vivencias que la vida ofrece, buscadas o asumidas por mor de las circunstancias que la misma ofrece, y el ser humano vive, siente y padece según la propia naturaleza humana, y la idiosincrasia de cada cual, donde el temperamento, modulado por el autodominio y la influencia de las circunstancia ambientales ofrece sus propias características.

La principal causa de la aparición de esta obra es, como suele suceder, haber encontrado en un editor-impresor con la sensibilidad necesaria, la cultura apropiada, el interés propio, el mecenazgo útil y los medios técnicos para emprenderla y ultimarla felizmente. Nada aporta como nuevo o determinante el hecho de que el poeta tuviera conciencia del interés que su obra podría despertar, porque a todos los poetas les consume la impaciencia por mostrar el público su obra. Pero hacer pública una pella de poesías es desnudarse frente al mundo; es mostrar los entresijos de la propia personalidad, sus luchas, sus ideales, su ideología, sus miserias y también sus grandezas, y sus bajezas que a veces alcanzan simas insondables (Charles Baudelaire) o sublimes sentimientos con cotas en cumbres inalcanzables para un ser humano mediocre (Juan de la Cruz).

El arco temático en lo que se refiere al contenido propio, al metro y a la rima, con frecuencia anárquicas pero conscientes y otras ausente por completo, ofrece la posibilidad, sin pretenderlo de antemano, como resultado de los aconteceres de la vida misma, de recrear o estimular a una más amplia gama de lectores. No se ofrece una exposición racional, ni metodológica ni sistemática, pero sí libre y aleatoria sin más. Se ofrecen poesías de metro y contenidos populares, incluso infantiles, junto a otras de metro culto y de contenido macizo.

En mi poesía he pretendido mostrarme como soy, el menos en mi parte noble y positiva, para, a veces, recrear al lector con la belleza de la expresión, aunque no del tema, otras con el elogio y la exaltación de personas, consciente yo de su valía y merecimientos en la medida que el lenguaje lo permite, para animar y levantar el ánimo y remover las conciencias aletargadas para actuar en favor y beneficio de causas justas, nobles o simplemente convenientes. Aparecen poesías donde la belleza de la forma, si lo he conseguido, traspasa lo meramente formal para tratar de elevar el fondo o contenido hacia la trascendencia, dicho sin ambages, y buscar la sublimación, la dignificación, objeto último del lenguaje y la expresión poéticos. No se coarte o constriña el lector cuando se le presente con este motivo la ocasión, y, por el contrario, trascienda con su entendimiento más allá de lo que el torpe lenguaje y la pobreza del significante evocador de los conceptos no pueden, por su propia naturaleza, expresar o siquiera insinuar. A veces, algunas poesías referidas a personas indeterminadas, tienen nombre y apellidos en la realidad.

Las poesías intimistas lastimeras, quejumbrosas, de protesta interior y cosas así, las que podrían encuadrarse entre ejes cartesianos justamente como negativas, son expresión premeditada de sentimientos y experiencias reales, y, más que buscar la connivencia en la expresión de la belleza de la forma, buscan trasmitir y compartir por medio de la poesía unos sentimientos o experiencias, entablar un diálogo con el lector, buscar su confidencia y ofrecer un final feliz trascendental, una sugerencia, un aviso, una solución para quien comparta esos mismos o perecidos sentimientos, lejos del dolor amargo e irredento de los fracasos, los desaires y otros avatares de los que está entretejido el proceloso caminar de cualquier mortal antes de su inhumación y cesar su vida, sus afanes, sus éxitos y sus fracasos, y su poesía.

La práctica ausencia, o, mejor la escasez de la poesía amorosa es el resultado de una opción libremente elegida, consecuencia a su vez de la ponderación de otra realidad que se impone por su propia fuerza. La poesía de género tiene su ámbito y sus adeptos, y desde que el mundo está habitado, los cantos a los atractivos y excelencias del sexo complementario, han llenado merecidamente estanterías de libros y colmatado el anhelo siempre insatisfecho, paradójicamente, de los poetas. Dicho esto, se hace necesario añadir que existen paralelamente amores más excelentes e imperecederos que el amor humano o el atractivo sexual. Y de la abundancia del corazón escribe el poeta.

La poesía no es solamente pretender la belleza formal, es decir la belleza en cuanto belleza, y ofrecerla a paladares exquisitos, sino que, sustentándose en la materialidad de las formas como vehículo o carril, deber ser también, sustrayéndose a la mediocridad, un inexcusablemente vehículo de transmisión de sentimientos que conmuevan y muevan a la acción, a una renovación de la persona, a una conversión que nos sustraiga de la mediocridad imperante y nos eleve por sublimación sobre el mundo material, de indudable belleza y armonía, pero también de innegables sinsabores, desencantos y desencuentros, hacia una realidad inmaterial pero real y sublime, que para unos será el mundo arcano de las musas y para otros una realidad inmaterial pero real y excelsa.

¿Quién es poeta? ¿Quién merece el título de poeta? Existen como varios niveles, según el ambiente y las circunstancias. A primera vista, se llama poeta a quien hace poesías, es decir a quien escribe con intención artística, nadie lo duda. En una segunda acepción, lo es quien ha participado en un concurso o certamen, quizá con más derecho. De otra manera, a quien ha obtenido un galardón, bien en una lectura pública o en y certamen de poesía. Y, finalmente, a quien sus obras han merecido ser publicadas. La perenne cuestión es si el poeta nace o se hace. Pienso que ambas cosas: se nace con una sensibilidad o predisposición, pero luego hay que aprender una técnica, una teoría y una práctica. Pero en mi caso, superadas o no todos los anteriores requisitos, Litopress, con esta publicación totalmente inmerecida, es quien me hace poeta. No puede faltar me agradecimiento, que conste.

José Navas Luque (2010)